如何评价易经大师说《易经》能预测未来，相当于马保国说传武在世界第一能打？ - 知乎

　　先解决一个更基本的问题：易经、佛经、圣经等等经典是凭什么给出的？依据或给出的过程是什么？

　　一个问题包含两个大坑，如果不是闲得无聊，其实没啥可说的。

　　易经是什么？

　　二进制表意符号系统。除了卦象本身，还有注释卦象的爻词和彖词。

　　爻词包含了远古远取诸物近取诸身的自然现象，以及远古历史活动。

　　彖词总括主题，包括筮词、哲理、政治、伦理等思想。

　　作为一种占卜、预测手段。它跟烧龟甲、丢硬币一样，给占卜者一个心理安慰。

　　这种心理安慰的价值，是超越准与不准、应验不应验的，作为社会集体心理需求，与巫术、宗教一样能够长期存在。

　　自然也就有人从事这些活动，并能维持生活。

　　易经作为一个符号表意系统，是可以做无限解读的，正如二进制代码为基础的计算机，可以演化出丰富多彩的网络世界。

　　易经预测，就是人对卦象、爻词、彖词基于个人理解的综合判断。这里最不稳定的因素是人，因为学识、阅历、经验、心情、状态等等因素都会影响解读输出，极不稳定也难以在其他人身上重现，不具有可重复性。

　　我读易经就是因为怕被忽悠，想自己搞懂它。事实证明，这是一种思辨游戏，而且容易沉迷。因此，千百年来无数人来玩、来研究、来阐释。

　　回到题目上，易经能不能预测？能。易经预测准不准？跟做选择题掷色子写答案差不多。

　　真的大师会说，善筮不卜。就是选择题都会，不是靠蒙。而水平低的，全凭感觉和运气，寄希望于占卜预测，就落了下乘。

　　孙子早在2500年前就警告过，对于战争问题，不可取于占卜启示，不可执迷于经验，必须以准确的情报，根据敌我双方的客观情况做出有利的决策。军事主帅把决策权交给巫师，正如把人生选择交给掷色子。

　　第一部分回答完毕。

　　传武是什么？

　　经过历史检验，流传下来的对抗技能。

　　第一，能被证明有效的，继续流传，无效自然淘汰。

　　第二，掌握技能的是人。

　　那么，传武世界第一能打是什么意思？

　　是技术最先进，已经没有进步的空间了？

　　还是有这么个人，能把所有人打败？

　　怎么算打败？点数获胜？KO？还是对方认输？还是把对方打死？这是技术的胜利还是人的胜利？

　　按拳击/踢拳/柔道/自由搏击/散打/MMA/的规则获胜，获胜者是什么身份谁来定？是传武雇佣运动员，或者参加了适应性训练不能是传武，或者说他是现代人所以不是传武？

　　去忙工作了，有空再来扯……

　　想说《周易》也叫《易经》是经过三圣（伏羲氏、周文王、孔子）集成文字的书藉，但是他毕竟是一本书藉，不会说话，人们怎么评论他都可以的。

　　在生活观念中每个人的想法都不一样的，有千千万万个人，会有千千万万种想法。神奇的是，每个人的想法，在《易经》里都能找到映射，只要你读懂它，就会明白自己刻走什么样的路，做什么样的事。或许它会告诉你在正确的时间，做正确的选择。

　　当然社会中也存在混子的，毕竟人都要生活，为了生活会劳碌于养家胡口，所以会想不同的出路，包括从非自己专业的行业。人都有自私的一面，哪方面来钱快就会从哪方面下手。所以说非专业人仕干了传业人仕的活也是存在的。

　　其实说《易经》属于玄学的，但玄学是易读难精的学科，奥妙很多，修养修行的知识也很多，但非专业的人只学了其中的数学部分以致可以快速捞活，但这个终咎会给自己带来不良后果。

　　《易经·文言》说坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。“坤”道其顺乎！承天而时行。

　　积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辩也。《易经》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺也。

　　译文是：

　　善、不善之报，必有余者，驯而不己，积之既久，则末流必多，乾坤是也。家，言臣子也。坤积至五，子弑父，臣弑君，离日坎月，自下而进，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。

　　易学也好，武术也好，它们的存在本身有一定意义和历史原因。与其靠别人的嘴去了解这些东西，不如自己深入琢磨琢磨，或者学习学习。别人的观点，永远是别人的，自己总结出来的才是自己的。

　　那不叫预测，是对事物因的总结，果不受更改，我们平常人分析是基于现象，就好像我们看到有人喜欢赌钱，我们会自然的说，这人完蛋了，而易经是找到他为什么赌钱的因果总汇，我们对事物的分析只能叫角度，这是不究竟的，是属于经验论，大师预测是规律论，有哪个逗比会明知道赌钱害人害己而故意去赌钱呢，这不符合人的思维吗，也就是一件事物的发展不是赌徒本身能左右的，是无数因果的总汇，他想不赌都不行

　　天下大事都如此，要改变一些东西，得在事物开始阶段就改变其中的条件，一旦条件具备，果不受更改，就必定发生，这就是预测！